Ce rapport examine le problème de la publicité politique sur TheJ.ca, un site Web qui publie régulièrement des contenus racistes. CJPMO a trouvé sur ce site des publicités au nom du chef du Parti conservateur Pierre Poilievre, du Premier ministre de l'Ontario Doug Ford et d'autres politiciens aux niveaux fédéral, provincial et municipal, ainsi que d'une variété d'entreprises et d'organisations à but non lucratif. Le contenu du site Web jette le discrédit sur les mouvements de défense des droits civiques des Noirs, les activistes handicapés, les musulmans, les Arabes, les Palestiniens et les revendications autochtones, y compris des articles affirmant que certains groupes ethniques "ont plus d'importance" que d'autres. Le rapport demande à ces hommes politiques de cesser de faire de la publicité sur ce site web et de publier des déclarations officielles prenant leurs distances par rapport à ses opinions odieuses.
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Résumé
Une enquête menée par CJPME a révélé que bon nombre des politiciens les plus en vue du Canada ont parrainé des publicités payantes sur un site web appelé TheJ.ca, qui héberge régulièrement des contenus racistes. TheJ.ca héberge des contenus qui discréditent les mouvements de défense des droits de la personne des Noirs, les activistes handicapés, les musulmans, les Arabes, les Palestiniens et les revendications indigènes. Les contributeurs du site Web suggèrent aussi fréquemment qu'il existe une hiérarchie des groupes ethniques, selon laquelle certains groupes ethniques sont plus dignes que d'autres, et d'autres groupes ethniques sont intrinsèquement arriérés, violents ou racistes.
À titre d'exemple du contenu le plus vil du site, TheJ.ca a publié l'année dernière un article intitulé « Jewish Lives Matter MORE », qui affirme que certains groupes ethniques valent plus que d'autres, « parce que leur existence contribue davantage au bien public que la vie d'autres groupes ethniques ». Cet éditorialiste ressuscite le darwinisme social en ajoutant : « Peut-être qu'il y a un élément de survie du plus fort à l'œuvre ». Un autre chroniqueur tente de salir le mouvement Black Lives Matter en déclarant : « Black Lives Matter est un mouvement révolutionnaire d'extrême gauche, anti-blanc, anticapitaliste et anti-famille, dont les objectifs ouvertement exprimés sont de détruire la culture et la société occidentales. » Un autre article se moque de la reconnaissance des terres indigènes, tandis qu'un article visant les Arabes affirme qu'ils « doivent embrasser la modernité » ou risquer de retourner au « primitivisme tribal du désert ».
Le racisme anti-palestinien est un autre thème important du contenu publié dans TheJ.ca. Les auteurs nient l'indigénéité et la culture palestiniennes et décrivent les Palestiniens comme « l'ennemi intérieur » et comme un « cancer » qui doit être « éliminé ». Un chroniqueur méprise ceux qui ont pleuré la mort de la journaliste Shireen Abu Akleh, tuée par les forces israéliennes l'année dernière, en écrivant « excusez-moi si je ne fais pas de shiva pour elle ».
Les politiciens fédéraux les plus connus pour avoir fait de la publicité sur TheJ.ca sont Pierre Poilievre, chef du Parti conservateur du Canada, et sa chef adjointe, Melissa Lantsman. Rob Oliphant, secrétaire parlementaire du ministre des Affaires étrangères, a également fait de la publicité sur TheJ.ca. Au niveau provincial, Doug Ford, premier ministre de l'Ontario, ainsi que d'autres dirigeants du gouvernement de l'Ontario ont fait de la publicité sur TheJ.ca. Il s'agit notamment de Michael S. Kerzner, Solliciteur général, Stephen Lecce, Ministre de l'éducation, et Michael Parsa, Ministre des enfants, des communautés et des services sociaux.
Plusieurs entreprises et organisations à but non lucratif canadiennes ont également choisi de faire de la publicité sur TheJ.ca.
Le contenu raciste de TheJ.ca s'étend sur toute la durée de vie de la publication, depuis les origines du média en mai 2020. Les contributeurs de TheJ.ca semblent souvent n'avoir aucune compétence sur les sujets qu'ils abordent, mais ce qui les unit, c'est leur soutien passionné à des points de vue qui dénigrent fréquemment les Noirs, les autochtones, les handicapés, les musulmans, les Arabes et les Palestiniens, et qui descendent souvent jusqu'à des points de vue carrément racistes.
La Charte canadienne des droits et libertés pourrait donner à TheJ.ca le droit de publier de telles opinions. Néanmoins, ce rapport recommande à tous les politiciens, organismes à but non lucratif et entreprises du Canada de cesser immédiatement toute publicité sur TheJ.ca et de faire des déclarations publiques pour se distancer de TheJ.ca. Faute de quoi, ces personnes et ces organisations seront inévitablement liées aux opinions honteuses exprimées sur TheJ.ca.
Racisme anti-noir sur TheJ.ca
Certains des commentaires racistes les plus offensants sur TheJ.ca étaient dirigés contre les Canadiens noirs.
Dans son article intitulé « Jewish Lives Matter MORE »,[1] Max Roytenberg affirme que les vies juives et les contributions des immigrants juifs sont plus importantes que les vies et les contributions d'autres communautés, et plus particulièrement de la communauté noire. Dans son article, il fait plusieurs affirmations très offensantes aux dépens de la communauté noire et d'autres « groupes ethniques » non nommés. Apparemment, selon Roytenberg, la valeur d'une personne pour la société est basée sur son industrie et sa contribution économique, et non sur la valeur inhérente de la vie humaine :
Les vies juives ne sont pas seulement importantes, elles le sont encore plus. Pourquoi ? Parce que leur existence contribue davantage au bien public que celle d'autres groupes ethniques.
Ce n'est un secret pour personne que, même avant cette époque, les Juifs étaient appréciés en tant qu'immigrants pour aider à stimuler l'activité commerciale dans des économies moribondes.[2]
Roytenberg ressuscite même des idées centenaires du darwinisme social, en affirmant à propos des Juifs :
Il y a peut-être un élément de survie du plus fort à l'œuvre.[3]
Dans un autre article, « Blacks And Jews In America : A Canadian's View »,[4] Roytenberg exprime sa consternation devant le fait que les militants noirs américains ont trouvé une cause commune avec d'autres victimes du racisme et de la discrimination dans le monde. Roytenberg décrit cette identification commune comme une sorte de trahison :
Il n'est pas seulement ironique pour les Juifs américains de découvrir aujourd'hui que des éléments de la communauté noire américaine sont de mèche avec ceux qui travaillent contre les intérêts juifs et cherchent à déraciner l'État juif, le seul refuge au monde pour les Juifs déplacés.[5]
Roytenberg semble attribuer au peuple juif le mérite de toute avancée vers la justice raciale en Amérique, suggérant que les Noirs américains ont, en fait, mordu la main qui les nourrit. Pour lui, les Noirs américains ont une dette envers les Juifs d'Amérique, qu'ils doivent rembourser en apportant un soutien inconditionnel à l'État d'Israël :
Après une histoire américaine où les Juifs ont dépensé un sang et un trésor incalculables pour obtenir justice pour les Noirs américains, l'hostilité croissante à l'égard d'Israël et des sionistes semble être la récompense.[6]
Pour Melanie Philips, dans son article intitulé « Junking the Jews Is Behind Our Current Hobbesian Nightmare »,[7] Black Lives Matter (BLM) est problématique parce qu'il s'agit d'une forme de « discrimination à rebours », où les victimes ultimes sont blanches :
Regardez maintenant le racisme anti-blanc qui se manifeste ouvertement en Amérique et en Grande-Bretagne. L'idée même du « privilège blanc », qui consiste à condamner un groupe ethnique entier pour son comportement et ses attitudes prétendument mauvais, est raciste.[8]
Selon Philips, BLM n'est pas un mouvement pour un traitement plus équitable des Noirs dans la société, mais plutôt une attaque contre la société elle-même :
Black Lives Matter est un mouvement révolutionnaire d'extrême gauche, anti-blanc, anticapitaliste et anti-famille, dont l'objectif ouvertement exprimé est de détruire la culture et la société occidentales.[9]
Mais pour Brandy Shufutinsky, dans son article intitulé « Why Did BLM Hop On The BDS Wagon ? Suivez l'argent »,[10] critiquer les appels de BLM ne suffisait pas. Pour elle, BLM était un moyen d'exploiter la sympathie du public pour la « douleur noire » en échange d'argent :
Quelqu'un de Black Lives Matter a décidé que le temps était compté pour tirer profit de la douleur des Noirs et a adopté le manuel de l'UNRWA[11] pour gagner de l'argent.[12]
L'attitude selon laquelle les activistes noirs profitent simplement de la sympathie que suscite leur situation difficile est fréquemment exprimée sur TheJ.ca. Dans un autre article de Melanie Philips, « Don't Identify Jews With 'White Imperialism' »,[13] , elle écrit que la rage des Noirs « saisit l'occasion de la faiblesse perçue de l'oppresseur blanc, même lorsqu'il n'y a pas d'injustice ».[14] Philips poursuit : « La rage des Noirs a commencé à monter en Amérique après les grandes victoires des droits civiques dans les années 60. La culpabilité blanche a alors fait du racisme une « monnaie d'échange précieuse pour les Noirs américains ». Cela leur a donné une identité politique sans véritable but, si ce n'est la manipulation de la culpabilité blanche ».[15]
Philips laisse entendre ailleurs dans son article que si les Noirs avaient des relations familiales plus étroites, ils auraient peut-être mieux réussi dans la société, puisque « les minorités telles que les Juifs, les Indiens ou les Chinois réussissent mieux grâce à leur vie familiale forte et traditionnelle ». [16]
Dans son récent article intitulé « Weak Sarah Jama 'Apology' Accepted By Weak Jewish Community 'Leaders' »[17] Marty Gold se moque sarcastiquement de la militante des droits civiques des Noirs Sarah Jama, la qualifiant de « poster girl pour tous les groupes sociétaux 'opprimés' » (notez les guillemets). M. Gold met également en doute les compétences de Sarah Jama en tant que défenseur des droits des personnes handicapées, bien qu'elle soit directrice exécutive du Disability Justice Network of Ontario (Réseau de justice pour les personnes handicapées de l'Ontario).[18] Jama, qui est né avec une paralysie cérébrale et se déplace en fauteuil roulant, est décrit par Gold comme « un 'défenseur des droits des personnes handicapées' [...] qui déteste les flics, les Juifs et Israël » (voir les guillemets).
Ce qui précède n'est qu'une petite partie du racisme anti-Noirs et anti-BLM que l'on peut trouver sur TheJ.ca. TheJ.ca est clairement devenu un refuge pour les préjugés, les attitudes et les stéréotypes nuisibles concernant les Canadiens noirs et les mouvements de défense des droits civiques.
Racisme anti-indigène sur TheJ.ca
Les commentateurs de TheJ.ca minimisent régulièrement la gravité du colonialisme européen et de la dépossession des peuples indigènes au Canada.
Dans « What Those Who Accept The 'Stolen Land' Myth Don't Understand » (Ce que ne comprennent pas ceux qui acceptent le mythe des « terres volées »),[19] Jonathan S. Tobin commence par se moquer d'une tradition de plus en plus répandue de reconnaissance des terres indigènes lors de rassemblements publics en Amérique du Nord (notez l'utilisation des guillemets par Tobin) :
L'une des coutumes tragiques, bien que trop répandue, de la culture d'entreprise contemporaine est la façon dont de nombreux groupes et entreprises ouvrent désormais leurs réunions en reconnaissant rituellement qu'ils se trouvent sur une « terre volée ».
[…] Cette idée de « terre volée » est un mythe répandu par ceux qui croient en l'idéologie intersectionnelle, qui considère que les efforts de toutes les « personnes de couleur » opprimées pour résister à l'oppression raciste de ceux qui possèdent le « privilège blanc » font partie d'une grande lutte juste.[20]
En plus de se moquer de la reconnaissance des indigènes, Tobin affirme que ce que les colons européens ont fait aux peuples indigènes n'était pas différent, en termes d'échelle ou de gravité, des rivalités intertribales typiques qui existaient avant l'arrivée des Européens :
En ce qui concerne l'Amérique du Nord, il est vrai que les tribus amérindiennes qui vivaient sur le continent ont été dépossédées par les Européens qui ont commencé à y arriver il y a 500 ans.
[…] Les cyniques qui comprennent peut-être mieux l'histoire de ces tribus que ceux qui proclament leur dévotion à leur mémoire pourraient également souligner que ces « peuples indigènes » se sont eux-mêmes livrés à une guerre permanente les uns contre les autres. Nombre des « terres sacrées » que certaines tribus revendiquent aujourd'hui l'étaient autrefois pour d'autres tribus qui ont été vaincues, dépossédées et massacrées, de la même manière que les Européens blancs allaient finir par le faire à leur égard.[21]
Tobin poursuit cette attitude « pourquoi en faire toute une histoire » lorsqu'il affirme que le colonialisme européen n'était que le fait d'êtres humains, et prétend que c'est du révisionnisme moderne que de suggérer qu'il était « immoral » :
L'idée que ce processus de dépossession était immoral et ne correspondait pas simplement à la manière dont les groupes d'êtres humains avaient toujours interagi entre eux depuis des temps immémoriaux - le fort subjuguant le faible - est une invention moderne qui n'a été largement acceptée qu'à la fin du 20e siècle.[22]
Notez le commentaire désinvolte de Tobin « les forts subjuguant les faibles » qui, comme les commentaires de Roytenberg sur les Noirs, suggère une fois de plus une tendance darwiniste sociale.
Islamophobie et racisme anti-arabe sur TheJ.ca
Les commentateurs de TheJ.ca semblent également vouloir répéter et ancrer les tropes islamophobes. Par exemple, TheJ.ca a publié la « lettre à l'éditeur » suivante d'une personne qui se méfiait tellement des Arabes et des musulmans qu'elle craignait que sa visite au magasin Falafel local ne serve à financer la terreur islamique. Sous un titre intitulé « Immigration en provenance de lieux antisémites », la lettre se lit comme suit :
C'est la raison pour laquelle j'hésite à entrer dans un restaurant de Falafel. Je ne sais pas où va aller une partie de l'argent. Lorsque l'on gratte sous la surface, on s'aperçoit que le problème est toujours là. L'immigration islamique dans l'Ouest, pour ceux qui fuient des conditions intolérables pour refaire leur vie, peut apporter avec elle des attitudes empoisonnées qui affectent notre vie quotidienne et peuvent être à l'origine de la recrudescence des actes racistes que nous observons dans de nombreux endroits.[23]
TheJ.ca semble heureux de publier un tel article, qui suggère que les musulmans empoisonnent la société canadienne et qu'ils sont peut-être eux-mêmes à l'origine de la montée du racisme au Canada.
Comme dans le commentaire ci-dessus, de nombreux islamophobes ne font aucune distinction entre les Arabes et les musulmans, bien que de nombreux Arabes ne soient pas musulmans et que la plupart des musulmans ne soient pas arabes.
Dans son article intitulé « The Emergence Of Arab Zionism » (L'émergence du sionisme arabe),[24] Melanie Philips cite un certain nombre d'« Arabes » qui semblent avoir conclu que l'adoption de la modernité israélienne est la clé du salut sociétal pour le monde arabo-musulman. Dans son mépris pour les sociétés arabes/musulmanes/du Golfe, Philips affirme que « les Arabes doivent embrasser la modernité parce que l'alternative islamiste les ramènera au primitivisme tribal du désert ».[25]
Le racisme anti-arabe est omniprésent sur TheJ.ca et reprend certaines des autres formes de racisme présentes sur le site. Dans un curieux article intitulé « Pourquoi les femmes kurdes sont plus libérées que les femmes arabes »,[26] Ashna Qader Mohammed soulève un point similaire à l'article de Roytenberg « Jewish Lives Matter MORE » :
[Les femmes kurdes travaillent plus dur que dans les autres pays musulmans. En général, elles possèdent de nombreuses qualités évidentes qui ont rendu les Kurdes plus importants que les Arabes.[27]
L'auteur conclut avec regret que la culture kurde a été rabaissée par les sociétés arabes voisines, suggérant que « les changements politiques, géographiques et coloniaux des pays voisins ont eu un impact et ont causé la détérioration du rôle et de la position des femmes [kurdes] dans la vie ».[28]
Racisme anti-palestinien sur TheJ.ca
La forme de racisme la plus répandue sur TheJ.ca était celle dirigée contre les Palestiniens. Le racisme anti-palestinien sur TheJ.ca prend généralement l'une des trois formes suivantes : 1) essayer de nier les liens indigènes des Palestiniens avec leur terre et leur dépossession par la Nakba, 2) dépeindre les Palestiniens comme intrinsèquement violents ou terroristes, ou 3) dépeindre les Palestiniens comme intrinsèquement antisémites.
Dans son article intitulé « Joe Biden Is Coming To Divide Jerusalem » [29] (Joe Biden vient diviser Jérusalem), Barry Shaw décrit les Palestiniens comme un « cancer » et écrit : « La paix ne sera jamais possible tant que ce cancer de la haine des Juifs n'aura pas été enlevé chirurgicalement ».[30] Les Palestiniens, écrit-il, sont simplement animés par la haine : « On ne peut pas guérir ce cancer en apaisant ces haineux avec de l'argent, des territoires ou de la gentillesse, en particulier s'ils jettent en pâture la Judée, la Samarie ou Jérusalem pour persuader les indécrottables qu'il est dans leur intérêt de jouer les gentils ».[31]
Des publications comme TheJ.ca, qui ont un parti pris pro-israélien, choisissent souvent de ne pas utiliser les mots « Palestine » ou « Palestinien », préférant désigner les Palestiniens comme de simples « Arabes », et ceux qui sont citoyens d'Israël comme des « Arabes israéliens ». Cette pratique est contraire aux recommandations de l'Institut international de la presse (IPI) et de l'Association des journalistes arabes et du Moyen-Orient (AMEJA), qui encouragent tous deux les journalistes à ne pas désigner les citoyens palestiniens d'Israël de cette manière. [32][33] L'IPI note que « certains Palestiniens préfèrent 'citoyens palestiniens d'Israël' parce que le sentiment d'identité palestinienne est dominant parmi les Arabes en Israël, et que ce terme reflète leur identité civile et nationale ».[34] L'utilisation préférée par Israël du terme politisé « Arabe israélien » vise à minimiser l'identité « palestinienne » de la grande majorité des membres de ce groupe. Elle minimise aussi intentionnellement le lien des Palestiniens avec leur terre et suggère qu'ils ne se distinguent pas des Arabes du reste du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord.
Dans son article intitulé « The Reality For Israel Of The Palestinian Problem » (La réalité du problème palestinien pour Israël),[35] Shaw présente l'existence des Palestiniens comme un « problème » à « résoudre » et qualifie les citoyens palestiniens d'Israël d' « ennemis intérieurs ».
Shaw conclut son article par une phrase qui pourrait facilement être interprétée comme une incitation à la violence contre les Palestiniens ou comme une approbation de l'oppression perpétuelle et de l'apartheid : « Il est temps de dépasser les illusions d'un État et de deux États pour trouver d'autres moyens de résoudre le problème palestinien ».[36]
Dans son article sur la dépossession des Palestiniens en 1948, « What is Harvard Teaching Students About Israel ? »,[37] Moshe Phillips s'oppose à un universitaire juif qui a affirmé qu' « Israël est coupable de nettoyage ethnique » :
Il n'y a pas eu d'expulsion massive des Arabes. Il y a eu quelques cas isolés - comme dans toutes les guerres - où un petit nombre d'individus ont été contraints de déménager quelques kilomètres plus loin. C'est loin d'être un « nettoyage ethnique ». [Israël n'est pas responsable du problème des réfugiés ; ce sont les régimes arabes qui ont envahi Israël en 1948 qui sont responsables.[38]
Les partisans d'Israël remettent parfois en question la légitimité de l'identité, de l'héritage et de la culture palestiniens, et nient généralement que les Palestiniens aient eu une présence autochtone en Palestine-Israël avant 1948.
C'est le cas de Ryan Bellerose, qui a publié un article sur TheJ.ca intitulé « With Jewish Indigenous Rights, Definitions Are Important ».[39] Bellerose tente de démontrer que les Palestiniens n'ont pas de « liens ancestraux » avec la Palestine-Israël. « Le fait de vivre là depuis longtemps », selon Bellerose, n'est pas suffisant pour que les Palestiniens démontrent qu'ils ont des racines indigènes sur une terre. Il affirme que les Palestiniens ont développé une stratégie pour revendiquer à tort des liens autochtones avec la terre de Palestine-Israël :
En fait, c'est exactement la stratégie des « Palestiniens » qui sont passés de la revendication d'être des Philistins à celle d'être des Cananéens, des Nabatéens, des Edomites et des Jébusiens. Ils ne peuvent montrer aucune manifestation de ces éléments, aucun lien culturel ou linguistique et même le lien génétique est inexistant ou ténu.[40]
Max Roytenberg s'ajoute au chœur des voix qui, sur TheJ.ca, veulent nier tout lien entre les Palestiniens et la Palestine-Israël. Dans son article intitulé « The Myth : Palestinians Are Indigenous ! » (Le mythe : les Palestiniens sont des autochtones),[41] Roytenberg construit un argumentaire sinueux - dépourvu de liens ou de références - pour affirmer que la Palestine était largement inhabitée avant le mandat britannique et que les Palestiniens s'y sont installés en raison des opportunités économiques créées par l'immigration juive.
Le mythe selon lequel les Palestiniens sont des autochtones est une propagande promulguée par les Arabes depuis que les Juifs se sont vus officiellement accorder le droit de récupérer la patrie dont ils avaient été chassés il y a près de deux millénaires. C'est précisément parce que le territoire était essentiellement une terre vierge, gouvernée par une Turquie vaincue, que la Société des Nations, après la Première Guerre mondiale, a jugé bon d'accorder le pays aux Juifs et a confié un mandat à la Grande-Bretagne pour que cela se produise.
En dépit des affirmations de nombreuses nations arabes et de leurs institutions, tout indique que la grande majorité des « Palestiniens » sont des arrivants récents, en termes historiques, dont les ancêtres ont été attirés sur le territoire par les investissements et les entreprises juifs.[42]
D'autres contributeurs de TheJ.ca ajoutent à ce discours raciste à l'encontre des Palestiniens. L'article de Jerold S. Auerbach, « When Arabs Became Palestinians » (Quand les Arabes sont devenus des Palestiniens),[43] , reflète certaines des attitudes racistes les plus extrêmes à l'égard des Palestiniens. Il cite la Bible et divers personnages historiques - sans contexte - pour tisser sa thèse contre les Palestiniens.
Sans histoire propre, les Palestiniens ont pillé l'histoire juive pour se définir. Les anciens Cananéens ont été identifiés comme les premiers « Palestiniens ». Il en va de même pour les Jébusiens, les habitants bibliques de Jérusalem. Sur la base de ces affirmations fantaisistes, une histoire « palestinienne » imaginaire de 5 000 ans a été implantée sur la terre d'Israël.
Les Palestiniens se sont appuyés sur le modèle de la loi israélienne du retour pour affirmer que des millions de « réfugiés » - dont moins de 30 000 sont encore en vie - devraient être autorisés à retourner sur les terres qu'ils ont abandonnées en 1947-1948 pendant la guerre arabe visant à anéantir les Juifs.
C'est ainsi qu'un peuple qui n'a pas eu d'histoire nationale avant une bonne partie du 20th siècle a tenté de persuader un public mondial crédule que les Palestiniens sont les héritiers légitimes de l'histoire et de la terre juives.[44]
Dans un article au titre extrêmement incendiaire, « La culture palestinienne de la violence »,[45] Mitchell Bard affirme :
Il n'y a toujours pas de mouvement de paix parmi les Palestiniens, rien n'indique qu'un dirigeant ait la volonté ou la capacité de négocier un compromis (sans parler de la mythique solution à deux États), et il n'y a aucune volonté d'abandonner le terrorisme comme moyen de libérer la Palestine de la rivière à la mer.
[...] J'avais l'habitude de croire que lorsque la génération fondatrice de l'OLP mourrait, une nouvelle génération ayant grandi en « Palestine » et n'étant pas attachée au dogme communiste anti-occidental de l'époque de la guerre froide et aux fantasmes d'un État s'étendant de la rivière à la mer émergerait. Au lieu d'un bavardage révolutionnaire, ils verraient, après avoir vécu sous la domination israélienne, que l'intérêt supérieur de leur peuple exigeait de faire des compromis et d'accepter de vivre en paix avec leurs voisins israéliens.[46]
Le mépris de ceux qui pleurent la mort de la journaliste américano-palestinienne Shireen Abu Akleh
Alors que les contributeurs ci-dessus de TheJ.ca font de grandes généralisations racistes sur les Palestiniens, Moshe Phillips se montre très précis sur la journaliste palestino-américaine d'Aljazeera Shireen Abu Akleh dans son article intitulé « Should We Mourn The Death Of Antisemitic Journalist ?[47] Shireen Abu Akleh a été abattue alors qu'elle effectuait un reportage en Cisjordanie. De multiples enquêtes menées par des journalistes et des ONG ont ensuite permis de déterminer qu'elle avait été délibérément prise pour cible par les forces israéliennes.[48] Si Israël a d'abord nié toute responsabilité, il a admis plusieurs mois plus tard qu'il était « hautement probable » qu'un soldat israélien l'ait abattue. [49][50]
Le sous-titre de l'article est le suivant : « Excusez-moi si je ne fais pas shiva pour elle » : « Excusez-moi si je ne fais pas de shiva pour elle », et la première ligne pose la question provocante suivante : « Une journaliste d'un réseau médiatique ouvertement antisémite a été tuée cette semaine. Les Juifs doivent-ils pleurer sa mort ? Dans un geste qui semble être une insulte délibérée, le haut de la page présente une grande image graphique de Shireen Abu Akleh allongée face contre terre après avoir été abattue par les forces israéliennes, avec son collègue dans une expression d'horreur.
Même si les hommes politiques israéliens ont fait des déclarations publiques de sympathie (mais n'ont pas revendiqué de responsabilité), Phillips, écrivant quelques heures après l'incident, n'a apparemment pas considéré le journaliste assassiné différemment de ce qu'il aurait pu faire d'un meurtrier condamné :
Le Premier ministre israélien Naftali Bennett a qualifié la mort de la journaliste antisémite de « malheureuse » et de « regrettable ». Le ministre de la défense, Benny Gantz, a déclaré : « Je voudrais exprimer ma tristesse pour la perte de la journaliste Shireen Abu Akleh ». Le ministre de la justice, Gideon Saar, a qualifié sa mort de « tragique ». Le ministre des affaires étrangères, Yair Lapid, a qualifié sa mort de « triste ».
Je comprends que les hommes politiques ressentent parfois le besoin de dire certaines choses, pour des raisons politiques, même si elles sont fausses. Mais le reste d'entre nous n'est pas lié par les petits calculs froids des politiciens. Je vais donc demander à haute voix ce que beaucoup d'entre nous pensent : La tristesse est-elle vraiment la réponse juive appropriée dans ce cas ? La disparition d'Akleh est-elle vraiment « tragique » ?
[Je ne vais pas prétendre qu'elle était une journaliste normale et responsable dont nous devrions pleurer la mort. Elle a choisi de faire partie de ce qui est probablement le plus grand réseau médiatique antisémite au monde. Nous n'avons pas à l'honorer, ni à honorer ses choix.[51]
Recommandations
En fin de compte, les politiciens qui font de la publicité sur le site TheJ.ca transmettent inévitablement un certain degré de légitimité au site Web et à ses opinions. En faisant de la publicité sur ce site, ils font savoir qu'ils pensent que leurs politiques et leurs promesses peuvent présenter un intérêt particulier pour les lecteurs du site. En outre, par le biais de leur budget publicitaire, ces politiciens fournissent une forme de financement pour propager un contenu aussi dangereux, faux et raciste.
CJPMO recommande à tous les politiciens qui font actuellement de la publicité sur le site TheJ.ca de mettre fin immédiatement à tout accord publicitaire et d'exiger que leur publicité soit interrompue. Elle recommande également que les politiciens qui ont fait de la publicité sur TheJ.ca dans le passé s'engagent à ne plus parrainer de publicité sur TheJ.ca. Elle recommande également que tous les politiciens qui ont déjà fait de la publicité sur TheJ.ca publient des déclarations officielles prenant leurs distances avec TheJ.ca et les positions racistes défendues par ses contributeurs.
CJPMO recommande également que certains politiciens du gouvernement qui jouaient un rôle de confiance auprès du public lorsqu'ils faisaient de la publicité sur TheJ.ca envisagent de démissionner de leur poste. Étant donné le racisme forcené de TheJ.ca à l'égard des Palestiniens, cela serait particulièrement vrai pour tout politicien jouant un rôle au sein de l'establishment des affaires étrangères du Canada. Faire de la publicité sur un site web médiatique qui promeut des opinions ouvertement racistes est une honte pour les politiciens qui ont juré de représenter tous les citoyens.
CJPMO recommande également que les assemblées législatives - en particulier celles dont les politiciens ont fait de la publicité sur TheJ.ca - envisagent d'adopter des motions condamnant les politiciens qui font de la publicité sur des plateformes épousant des attitudes racistes.
CJPMO recommande également que toutes les entreprises et organisations à but non lucratif canadiennes qui ont fait de la publicité sur le site TheJ.ca mettent fin à tous les accords publicitaires actifs, s'engagent à ne plus parrainer de publicités sur le site et publient des déclarations se distançant de TheJ.ca et de ses chroniqueurs racistes.
Enfin, étant donné la prévalence du racisme anti-palestinien sur TheJ.ca et dans la société canadienne, CJPMO exhorte le gouvernement canadien à adopter la description du racisme anti-palestinien de l'ACLA dans sa stratégie nationale de lutte contre le racisme.
Politiciens canadiens connus pour avoir fait de la publicité sur TheJ.ca
Le tableau ci-dessous énumère les politiciens identifiés par CJPMO comme ayant fait de la publicité sur TheJ.ca, entre décembre 2022 et avril 2023. Voir l'annexe C pour la plupart des captures d'écran corroborantes.[52]
|
|
Nom |
Rôle de l'élu et rôle du parti |
Rôle du gouvernement |
Publicité |
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1. |
Pierre Poilievre |
Député Carleton, chef du Parti conservateur du Canada |
Chef de l'opposition officielle (fédérale) |
Avril 2023 |
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2. |
Melissa Lantsman |
Député Thornhill |
Chef adjoint de l'opposition officielle (fédérale) |
Décembre 2022 |
|
3. |
Rob Oliphant |
Député Don Valley West |
Secrétaire parlementaire du ministre des affaires étrangères |
Décembre 2022 |
|
4. |
Leah Taylor Roy |
Député Aurora-Oak Ridges-Richmond Hill |
|
avril 2023 |
|
5. |
Doug Ford |
Député d'Etobicoke North (Ontario), chef du Parti progressiste-conservateur de l'Ontario |
Premier ministre de l'Ontario |
Décembre 2022 |
|
6. |
Michael S. Kerzner |
Député, York Centre (Ontario) |
Solliciteur général (Ontario) |
Décembre 2022 |
|
7. |
Stephen Lecce |
Député, King-Vaughan (Ontario) |
Ministre de l'éducation (Ontario) |
Décembre 2022 |
|
8. |
Michael Parsa |
Député provincial, Aurora-Oak Ridges-Richmond Hill (Ontario) |
Ministre de l'enfance, des services communautaires et sociaux |
Décembre 2022 |
|
9. |
Stan Cho |
Député, Willowdale (Ontario) |
Ministre délégué aux transports (Ontario) |
Décembre 2022 |
|
10. |
Robin Martin |
Député, Eglinton-Lawrence (Ontario) |
Assistant parlementaire du ministre de la santé |
Décembre 2022 |
|
11. |
Laura Smith |
Député, Thornhill (Ontario) |
Assistant parlementaire du ministre du tourisme, de la culture et des sports |
Décembre 2022 |
|
12. |
Daisy Wai |
Député, Richmond Hill (Ontario) |
Assistante parlementaire de la ministre des personnes âgées et de l'accessibilité |
Décembre 2022 |
|
13. |
Obby Khan |
Député, Fort Whyte (Manitoba) |
Ministre des sports, de la culture et du patrimoine |
Décembre 2022, avril 2023 |
|
14. |
James Pasternak |
Conseiller, York Centre - Downsview (Toronto) |
Conseiller municipal |
Décembre 2022 avril 2023 |
|
15. |
Sherri Rollins |
Conseiller, Fort Rouge - East Fort Garry (Winnipeg) |
Conseiller municipal |
Décembre 2022 |
|
16. |
Markus Chambers |
Conseiller municipal, St. Norbert - Seine River (Winnipeg) |
Maire adjoint (Winnipeg) |
Avril 2023 |
Entreprises et organismes à but non lucratif canadiens connus pour avoir fait de la publicité sur TheJ.ca
Le tableau ci-dessous énumère les entreprises et les organismes à but non lucratif canadiens identifiés par CJPMO comme faisant de la publicité sur le site TheJ.ca. Voir l'annexe D pour la plupart des captures d'écran corroborantes.[53]
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Nom |
Localisation |
Site web |
Publicité |
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1. |
Chesed Shel Emes |
Winnipeg, MB |
Décembre 2022 |
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2. |
Souvenirs du PCF |
Markham, ON |
Avril 2023 |
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3. |
Israël avec Lauren |
(non spécifié) |
Avril 2023 |
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4. |
La Fondation Mozuud pour la liberté |
Markham, ON |
Avril 2023 |
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5. |
Fabb Nails |
(non spécifié) |
Avril 2023 |
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6. |
Character Co. Magasin de cannabis et accessoires |
Winnipeg, MB |
Avril 2023 |
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7. |
Galerie Koffler |
Toronto, ON |
Avril 2023 |
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8. |
Magen David Adom canadien |
Montréal, QC |
Avril 2023 |
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9. |
Aide aux anciens combattants handicapés d'Israël (Canada) |
Concord, ON |
Décembre 2022 |
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10. |
UrbanQuest |
Toronto, ON |
Avril 2023
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11. |
Juifs London Ontario |
London, ON |
Avril 2023 |
Annexe A : Définitions
En 2019, le gouvernement du Canada a publié sa stratégie nationale de lutte contre le racisme intitulée « Stratégie canadienne de lutte contre le racisme 2019-2022 ». Le document articule plusieurs définitions du racisme qui sont pertinentes dans le contexte politique canadien de ce rapport. Ces définitions sont les suivantes
Le racisme anti-noir, défini comme : « Les préjugés, les attitudes, les croyances, les stéréotypes et la discrimination qui visent les personnes d'ascendance africaine et qui sont enracinés dans leur histoire unique et leur expérience de l'esclavage. Le racisme anti-Noir est profondément ancré dans les institutions, les politiques et les pratiques canadiennes, de sorte que le racisme anti-Noir est soit fonctionnellement normalisé, soit rendu invisible pour la société blanche dans son ensemble. Le racisme anti-Noir se manifeste par l'héritage de la marginalisation sociale, économique et politique actuelle des Afro-Canadiens dans la société, comme le manque d'opportunités, un statut socio-économique inférieur, un taux de chômage plus élevé, des taux de pauvreté importants et une surreprésentation dans le système de justice pénale ».[54]
Le colonialisme, défini comme : « Une pratique de domination qui implique l'assujettissement d'un peuple à un autre. Le colonialisme de peuplement - comme dans le cas du Canada - est un processus unique dans lequel la population colonisatrice ne quitte pas le territoire, affirme une souveraineté permanente sur la terre, cherche activement à assimiler les populations indigènes et à faire disparaître leurs cultures, leurs traditions et leurs liens avec la terre ».[55]
L'islamophobie est définie comme suit : « Elle comprend le racisme, les stéréotypes, les préjugés, la peur ou les actes d'hostilité à l'égard des musulmans ou des adeptes de l'islam en général. Outre les actes individuels d'intolérance et de profilage racial, l'islamophobie peut conduire à considérer et à traiter les musulmans comme une plus grande menace pour la sécurité au niveau institutionnel, systémique et sociétal ».[56]
L'Association des avocats canadiens arabes (ALCA) a publié sur le site[57] une description du racisme anti-palestinien en mai 2022 :
...une forme de racisme anti-arabe qui réduit au silence, exclut, efface, stéréotype, diffame ou déshumanise les Palestiniens ou leurs récits. Le racisme anti-palestinien prend diverses formes, notamment nier la Nakba et justifier la violence contre les Palestiniens ; ne pas reconnaître les Palestiniens comme un peuple autochtone avec une identité collective, une appartenance et des droits en relation avec la Palestine occupée et historique ; effacer les droits de l'homme et l'égalité de dignité et de valeur des Palestiniens ; exclure ou faire pression sur les autres pour exclure les perspectives palestiniennes, les Palestiniens et leurs alliés ; diffamer les Palestiniens et leurs alliés avec des calomnies telles que l'antisémitisme intrinsèque, une menace terroriste/un sympathisant ou l'opposition aux valeurs démocratiques.[58]
Annexe B : Position éditoriale et organisation de TheJ.ca
Le lien « À propos de nous » sur le site Web de TheJ.ca n'est pas fonctionnel,[59] , mais un texte apparaît au bas de nombreuses pages du site, intitulé « Soutenez le journalisme juif », rédigé par l'éditeur de TheJ.ca, Ron East. Il écrit :
Merci d'avoir choisi TheJ.ca comme source de nouvelles juives canadiennes.
Nous faisons de l'information différemment !
Notre positionnement en tant que plateforme de médias d'information sionistes nous distingue des autres. Alors que les autres médias juifs canadiens défendent des programmes politiques et sociaux progressistes de plus en plus biaisés, TheJ.Ca offre à de plus en plus de lecteurs une alternative bienvenue et un foyer idéologique.
Nous avons révélé l'incursion dans nos communautés d'éléments progressistes anti-israéliens tels que IfNotNow. Nous avons exposé le programme haineux déformé des radicaux politiques « progressistes » de gauche qui ont amené Linda Sarsour dans nos villes, et nous avons été les premiers à signaler de nombreux incidents inquiétants de haine nazie à l'égard des Juifs à travers le Canada.
Mais nous ne pouvons pas le faire seuls. Nous avons besoin de votre AIDE !
Notre capacité à prospérer et à nous développer en 2020 et au-delà dépend de la générosité de lecteurs et de sympathisants engagés comme vous.
Le soutien mensuel est un excellent moyen de nous aider à maintenir nos activités. Nous apprécions grandement toute contribution que vous pouvez faire pour soutenir le journalisme juif.
Nous vous remercions de votre soutien constant.
Bonne lecture ![60]
Un article[61] du Times of Israel du 26 mai 2020 décrit le lancement de TheJ.ca au début du mois. TheJ.ca, ainsi que le Canadian Jewish Record, ont été lancés à peu près au même moment, après la fermeture du Canadian Jewish News, qui existait depuis longtemps. Selon l'article, TheJ.ca était auparavant un site axé sur la communauté juive de Winnipeg, avec Ron East comme éditeur et Marty Gold comme rédacteur en chef. Lors de son lancement, Ron East et tous les autres membres du personnel de TheJ.ca étaient des bénévoles.[62]
Le Times of Israel décrit M. East comme étant né à Jérusalem et ayant grandi sur les hauteurs du Golan (territoire syrien occupé par Israël) et cite M. East décrivant TheJ.ca comme étant « sioniste dans son approche et pro-israélien dans ses convictions ».[63] Un autre article[64] sur le lancement de TheJ.ca publié dans le Jewish Independent décrit East comme « un ancien lutteur professionnel et professeur d'éducation physique qui a également été impliqué dans l'édition ».[65] Selon le Times of Israel, M. East a déjà publié plusieurs magazines sportifs ainsi qu'un bulletin d'information en hébreu destiné aux Israéliens expatriés à Winnipeg.[66] Lorsqu'ils se sont installés à Winnipeg, M. East et son père, Yoram Hamizrachi East, commandant militaire israélien, auteur et « expert en contre-terrorisme », ont apparemment estimé que les organisations médiatiques juives établies à Winnipeg « ne s'attaquaient pas de manière adéquate aux activités anti-israéliennes ».[67]
D'après son propre discours de collecte de fonds sur TheJ.ca et les articles sur son lancement, M. East cherche clairement à utiliser TheJ.ca pour promouvoir des points de vue de droite, pro-sionistes et pro-israéliens. Il ne cache pas non plus son mépris pour de nombreux autres groupes juifs canadiens qu'il considère comme « partiaux », « haineux » ou « radicaux ».
TheJ.ca est activement enregistré au Manitoba (numéro d'enregistrement 10062007) en tant qu'entité à propriétaire unique. Ron East est probablement le propriétaire unique de TheJ.ca, car son nom et ses coordonnées sont les plus visibles sur TheJ.ca et ses comptes de médias sociaux connexes.
Un examen rapide du contenu du site Web TheJ.ca révèle que l'accent est mis sur les nouvelles canadiennes et israéliennes, avec un certain contenu international, et que les articles sont rédigés en anglais et en hébreu. De nombreux articles et chroniques sont republiés à partir d'autres sites web, y compris du Jewish News Syndicate.[68] Les articles portant exclusivement sur le contenu canadien se trouvent à l'adresse suivante : https://www.thej.ca/Canada/
Comme on pouvait s'y attendre, une grande partie du contenu de TheJ.ca n'est pas seulement de droite, mais aussi « anti-progressiste ». Ceci est illustré par :
- Articles fréquents attaquant le centre et la gauche de la politique canadienne :
- Articles fréquents attaquant les groupes juifs plus progressistes, tant au Canada qu'à l'étranger. Souvent, ces articles attaquent les juifs centristes ou progressistes en leur reprochant d'être eux-mêmes antisémites ou de ne pas suffisamment défendre les intérêts des juifs, des sionistes ou du gouvernement israélien. [71][72] [73]
- De nombreux articles soutiennent le gouvernement israélien d'extrême droite, élu en novembre 2022. [74]
Il n'y a certainement rien d'illégal ou d'intrinsèquement offensant à héberger un site web d'information électronique qui promeut des points de vue de droite. Néanmoins, une grande partie du contenu de TheJ.ca consiste en des colonnes d'opinion, et il semble qu'il y ait très peu de contrôle éditorial de ce contenu. Outre les fréquentes erreurs typographiques, une grande partie du contenu contient des attitudes racistes, est vague, manque de clarté ou s'égare. En fin de compte, la majeure partie du contenu le plus répréhensible de TheJ.ca se trouve dans ses nombreux articles d'opinion.
Il est important de souligner que l'examen par CJPMO du contenu de TheJ.ca n'était en aucun cas exhaustif. Le contenu répréhensible a été identifié de manière largement ad hoc, et seuls les articles en anglais ont été examinés pour déterminer s'ils contenaient des attitudes racistes.
Annexe C : Captures d'écran de publicités de politiciens sur TheJ.ca
Veuillez cliquer ici pour voir des captures d'écran de publicités politiques sur le site TheJ.ca.
Annexe D : Captures d'écran de publicités d'entreprises et d'organismes à but non lucratif sur le site TheJ.ca
Veuillez cliquer ici pour voir des captures d'écran de publicités d'entreprises et d'organismes à but non lucratif sur le site TheJ.ca.
Annexe E : Articles cités dans le rapport
Veuillez cliquer ici pour obtenir une liste des articles cités dans ce rapport.
___
[1] Roytenberg, Max, “Jewish Lives Matter MORE,” TheJ.ca, May 19, 2022, accessed on April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2022/05/19/jewish-lives-matter-more/
[2] Ibid.
[3] Ibid.
[4] Roytenberg, Max, “Blacks And Jews In America: A Canadian’s View,” TheJ.ca, July 26, 2020, accessed April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2020/07/26/blacks-and-jews-in-america-a-canadians-view/
[5] Ibid.
[6] Ibid.
[7] Philips, Melanie, “Junking the Jews Is Behind Our Current Hobbesian Nightmare,” TheJ.ca, June 28, 2020, accessed April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2020/06/28/junking-the-jews-is-behind-our-current-hobbesian-nightmare/
[8] Ibid.
[9] Ibid.
[10] Shufutinsky, Brandy, “Why Did BLM Hop On The BDS Wagon? Follow The Money,” TheJ.ca, Dec. 15, 2021, access April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2021/12/15/why-did-blm-hop-on-the-bds-wagon-follow-the-money/
[11] UNRWA is the United Nations Relief and Works Agency, an agency that funds primarily education and health care for registered Palestinian refugees across the Middle East.
[12] Ibid.
[13] Philips, Melanie, “Don’t Identify Jews With ‘White Imperialism’,” TheJ.ca, June 21, 2020, accessed April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2020/06/21/dont-identify-jews-with-white-imperialism/
[14] Ibid.
[15] Ibid.
[16] Ibid.
[17] Gold, Marty, “Weak Sarah Jama “Apology” Accepted By Weak Jewish Community “Leaders”,” TheJ.ca, March 22, 2023, accessed April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2023/03/22/weak-sarah-jama-apology-accepted-by-weak-jewish-community-leaders/
[18] “Sarah Jama for Hamilton Centre,” Ontario NDP, accessed April 7, 2023 at https://www.sarahjama.ca/
[19] Tobin, Jonathan S., “What Those Who Accept The ‘Stolen Land’ Myth Don’t Understand,” TheJ.ca, January 26, 2022, access April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2022/01/26/what-those-who-accept-the-stolen-land-myth-dont-understand/
[20] Ibid.
[21] Ibid.
[22] Ibid.
[23] Gold, Marty, “Letters To The Editor,” TheJ.ca, August 2, 2020, access April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2020/08/02/letters-to-the-editor-2/
[24] Philips, Melanie, “The Emergence Of Arab Zionism?,” TheJ.ca, January 20, 2020, access April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2022/01/20/the-emergence-of-arab-zionism/
[25] Ibid.
[26] Mohammed, Ashna Qader, “Why Kurdish Women Are More Liberated Than Arab Women,” TheJ.ca, March 16, 2022, accessed April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2022/03/16/why-kurdish-women-are-more-liberated-than-arab-women/
[27] Ibid.
[28] Ibid.
[29] Shaw, Barry, “Joe Biden Is Coming To Divide Jerusalem,” TheJ.ca, May 26, 2022, accessed April 7, 2023 at https://www.thej.ca/2022/05/26/joe-biden-is-coming-to-divide-jerusalem/
[30] Ibid.
[31] Ibid.
[32] See “Use With Care: Glossary of Loaded Language in the Israeli-Palestinian Conflict,” International Press Institute, Oct. 23, 2013, accessed April 8, 2023 at https://ipi.media/use-with-care-reporters-glossary-of-loaded-language-in-the-israeli-palestinian-conflict/
[33] See “Tips and resources for covering issues related to Israel and Palestine,” The Arab and Middle East Journalists Association, May 24, 2021, accessed on April 8, 2023 at https://ijnet.org/en/story/tips-and-resources-covering-issues-related-israel-and-palestine
[34] Ibid., “Use With Care: Glossary of Loaded Language in the Israeli-Palestinian Conflict”
[35] Shaw, Barry, “The Reality For Israel Of The Palestinian Problem,” TheJ.ca, February 1, 2023, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2023/02/01/the-reality-for-israel-of-the-palestinian-problem/
[36] Ibid.
[37] Phillips, Moshe, “What is Harvard Teaching Students About Israel?,” TheJ.ca, May 19, 2022
[38] Ibid.
[39] Bellerose, Ryan, “With Jewish Indigenous Rights, Definitions Are Important,” TheJ.ca, July 29. 2020, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2020/07/29/with-jewish-indigenous-rights-definitions-are-important/
[40] Ibid.
[41] Roytenberg, Max, “The Myth: Palestinians Are Indigenous!,” TheJ.ca, December 10, 2020, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2020/12/10/the-myth-palestinians-are-indigenous/
[42] Ibid.
[43] Auerbach, Jerold S., “When Arabs Became Palestinians,” TheJ.ca, May 26, 2022, access April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2022/05/26/when-arabs-became-palestinians/
[44] Ibid.
[45] Bard, Mitchell, “The Palestinian Culture Of Violence,” TheJ.ca, June 24, 2021, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2021/06/24/the-palestinian-culture-of-violence/
[46] Ibid.
[47] Phillips, Moshe, “Should We Mourn The Death Of An Antisemitic Journalist?,” TheJ.ca, May 11, 2022, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2022/05/11/should-we-mourn-the-death-of-an-antisemitic-journalist/
[48] See CJPME Factsheet No. 255, “The Assassination of Shireen Abu Akleh, May 2022, https://www.cjpme.org/fs_225; Forensic Architecture and Al-Haq, “Shireen Abu Akleh: The Extrajudicial Killing of a Journalist,” September 20, 2022, https://forensic-architecture.org/investigation/shireen-abu-akleh-the-targeted-killing-of-a-journalist
[49] Kubovich, Yaniv et al, “Israeli Military Admits 'Highly Probable' Soldier Mistakenly Killed Journalist Shireen Abu Akleh,” Ha’aretz, Sept. 5, 2022, accessed April 8, 2023 at https://www.haaretz.com/israel-news/2022-09-05/ty-article/.premium/israel-admits-highly-probable-soldier-mistakenly-killed-journalist-shireen-abu-akleh/00000183-0c94-dd51-ada7-6eff54180000
[50] While Israel did make the admission that it was “highly probable” that an Israeli soldier shot Abu Akleh, it also dubiously claimed that she could have been mistakenly shot in cross-fire – something which has been definitively ruled out by several other independent investigations.
[51] Ibid., “Should We Mourn The Death Of An Antisemitic Journalist?”
[52] Because of document size limitations, some of the corroborating screenshot evidence is omitted from this document. For the comprehensive list of screenshots of politicians advertising on TheJ.ca, see the Weblink, https://www.cjpme.org/legitimizing_hate_politicians
[53] Because of document size limitations, some of the corroborating screenshot evidence is omitted from this document. For the comprehensive list of screenshots of politicians advertising on TheJ.ca, see the Weblink, https://www.cjpme.org/legitimizing_hate_businesses
[54] “BUILDING A FOUNDATION FOR CHANGE: Canada’s Anti-Racism Strategy 2019-2022,” p. 22
[55] “BUILDING A FOUNDATION FOR CHANGE: Canada’s Anti-Racism Strategy 2019-2022,” p. 22
[56] “BUILDING A FOUNDATION FOR CHANGE: Canada’s Anti-Racism Strategy 2019-2022,” p. 23
[57] “Anti-Palestinian Racism: Naming, Framing and Manifestations,” Arab Canadian Lawyers Association, May, 2022, accessed April 7, 2023 at https://www.canarablaw.org/
[58] Ibid.
[59] The top menu on TheJ.ca’s Website provides four links: one for the home page, one to subscribe to the publication, one to donate to the publication, and one providing a form to contact the publication. None of these links provides a description of TheJ.ca’s mission, vision or editorial content. The footer menus are extensive, but are headed by the promise, “Coming soon…” and none of the menu items are hyperlinked. Thus, links such as “About us,” “Terms and conditions,” “Privacy policy” are inactive, or lead to pages which are blank.
[60] For example, see East’s fundraising ad/pitch at the bottom of this page: https://www.thej.ca/2023/04/04/a-12-year-struggle-for-justice-ends-as-leifer-found-guilty/
[61] Sarner, Robert, "Canada welcomes two new Jewish outlets, but COVID-19 has media on life support,” May 26, 2020, The Times of Israel, accessed April 7, 2023 at https://www.timesofisrael.com/canada-welcomes-two-new-jewish-outlets-but-covid-19-has-media-on-life-support/
[62] Ibid.
[63] Ibid.
[64] Johnson, Pat, "Jewish media struggle, revive,” Jewish Independent (Formerly the Jewish Western Bulletin), June 26, 2020, accessed April 7, 2023 at https://www.jewishindependent.ca/tag/ron-east/
[65] Ibid.
[66] Ibid., Sarner
[67] Ibid., Johnson
[68] The Jewish News Syndicate is an international “news agency covering Israel and the Jewish world,” hosted at https://www.jns.org
[69] E.g. see Akman, Doğan, “The Trudeau Government’s Fake Fight Against Antisemitism- Part 36,” TheJ.ca, March 15, 2023, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2023/03/15/the-trudeau-governments-fake-fight-against-antisemitism-part-36/
[70] E.g. see Gold, Marty, “Ontario NDP Runs A Jew-Hater; Who Speaks For Hamilton’s Jews?,” TheJ.ca, March 15, 2023, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2023/03/15/ontario-ndp-runs-a-jew-hater-who-speaks-for-hamiltons-jews/
[71] E.g. see Gold, Marty, “Weak Sarah Jama “Apology” Accepted By Weak Jewish Community “Leaders”,” March 22, 2023, TheJ.ca, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2023/03/22/weak-sarah-jama-apology-accepted-by-weak-jewish-community-leaders/
[72] E.g. see Isaac, David, “New Israel Fund Reveals String Of Donations To Anti-Reform Protest Groups,” TheJ.ca, April 4, 2023, access April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2023/04/04/new-israel-fund-reveals-string-of-donations-to-anti-reform-protest-groups/
[73] E.g. see Gold, Marty, “Winnipeg Board Of Jewish Education Stonewalls Questions About Antisemitic Incident,” TheJ.ca, Feb. 23, 2023, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2023/02/23/winnipeg-board-of-jewish-education-stonewalls-questions-about-antisemitic-incident/
[74] E.g. see Tobin, Jonathan S., “A ‘Resistance’ Coup Just Defeated Israeli Democracy,” TheJ.ca, March 29, 2023, accessed April 8, 2023 at https://www.thej.ca/2023/03/29/a-resistance-coup-just-defeated-israeli-democracy/